Favorite Music

رَبَّنَا أَفْرِغ ْعَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْم ِالْكَافِرِينَ . يقول الامام ابن القيم : صفات اهل الجنة اربع: 1) أن يكونوا أوَّابين اي اذا عصوا الله يعودون الى طاعته،واذا غفلوا عن ذكره يعودون الى ذكره ويستغفرون دوماً.
2) أن يكونوا حافظين للعهد ، ولحق الله ونعمته ، فيمسكون انفسهم عن الحرام حفظاً لعهد الله عليهم .
3) أن يقروا بوجود الله وربوبيته وقدرته وعلمه، واطلاعه على تفاصيل احوال العباد ، وبكتبه ورسله وامره ونهيه، ووعده ووعيده ولقائه .
4) أن تكون قلوبهم منيبة لله تعالى اذ يبتعدون عن معاصي الله ويقبلون على الطاعات ....... عندها يقول لهم تعالى : ( ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود ، لهم ما يشاؤون فيها سورة ق :34---35. اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم .

فتـن تـهـدّد بالنـكـال *** وتسوقُنا نحـو الضـلال
فـي عـالـم أخـلاقـه*** فيهـا مجـونٌ وانحـلال
الغـرب ينفـث سـمـه*** والشرق مسلوب النصال
وغـدا الفضـاء موزعـاً *** لسمومهـم دون انفصـال
وتـأثــرت أجيـالـنـا *** وخبا الحديث عن النضال
يقضـي الشبـاب لياليـاً *** مترنمـاً " يــالالَ لال "
إلا فتـى الإسـلام مـن *** يصغي لصوت من بـلال
وفتـاة ديـن الله مــن *** تسعى لترضي ذا الجلال
هـي عفـة فـي نفسهـا *** ولأمـر خالقهـا امتثـال
ليسـت تـرى إلا علـى *** أخلاق فضـل واكتمـال
إسلامهـا عــزٌّ لـهـا *** يسمو بها نحـو الكمـال
مستـورة فـي خدرهـا *** ليست مزاحمة الرجـال
وحجابهـا شـرف لهـا *** ينبيك عن حسن الخصال
وتـرى التبـرج خصلـة *** تودي إلى سـوء الفعـال
تصغي إلى صوت الهدى *** صماء عن صوت الضلال
ليسـت تهيـم بموضـة *** أو فكـرة ذات انحـلال
أو داعـر يغـري بـهـا *** ليذيقهـا كـلَّ الـوبـال
هي خولـة فـي بأسهـا *** وصفيـة عنـد الـنـزال
خنـسـاء تضحـيـةً إذا *** نـادى المنـادي للقتـال
وخديـنُـهـا قـرآنـهـا *** وتهيم في السبع الطـوال
يـا رب وفـق سعيـهـا *** فبمثلهـا تبنـى الرجـال

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّه عنْهُما أَنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَان يقُولُ عِنْد الكرْبِ : « لا إِلَه إِلاَّ اللَّه العظِيمُ الحلِيمُ ، لا إِله إِلاَّ اللَّه رَبُّ العَرْشِ العظِيمِ ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّه رَبُّ السمَواتِ ، وربُّ الأَرْض ، ورَبُّ العرشِ الكريمِ » متفقٌ عليه . اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً .رواه ابن ماجه .

Favorite Movies

أنت تحبين الله ولكنهل تريدين أن يحبك الله؟ جواب جميل...فقد قال بعض الحكماء العلماء "ليس الشأن أن تُحب إنما الشأن أن تُحب".تريدين الطريقة؟تقربي إلى الله يحبك الله...قال تعالى في الحديث القدسي: (... ولا يزال عبــدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه... )، ومن فازت بمحبة الله فقد سعـدت في الدنيـا والآخرة... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أحب الله عبداً نادى جبريل: إن الله يحب فلانا فـأحبوه فيحبـه...

يجب أن نحب النبي أكثر من نفوسنا فقد ورد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله لأنت أحب ّ إلىّ من كل شيء إلا من نفسي . فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لا و الذي نفسي بيده جتى أكون أحب إليك من نفسك . فقال له عمر : إنه الآن و الله لأنت أحبّ إلىّ من نفسي . فقال النبي صلى الله عليه و سلم : الآن يا عمر )) رواه البخاري .
فمما سبق يتضح لنا أنه ما من سبيل لمحبة النبي محبة صادقة إلا باتباعه صلى الله عليه و سلم في كل ما أمر به و اجتناب ما نهى عنه و أن محبته صلى الله عليه و سلم الصادقة جزاؤها محبة الله لنا و مغفرة ذنوبنا .
هذا و صلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم " من صلى البردين دخل الجنة "
البردان هما الصبح والعصر
ويقول أيضاً صلى الله عليه وسلم " من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله "
ويقول ايضاً " من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله "
فما معنى في ذمة الله تعالى ؟
أي أنك في رعاية الله تعالى وحفظ الله وكنف الله طوال اليوم.
أي انه لا يستطيع أي مخلوق كائناً من كان أن ينالك بأي من الآذى طوال هذا اليوم فما أعظم هذه الجائزة من الله تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى.

- "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى, حتى الشوكة يشاكها إلا كفَّر الله بها من خطاياه" (متفق عليه).

- "ما أعطي أحد عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر" (متفق عليه).

-"مَن يرد الله به خيرًا يُصب منه" (متفق عليه).

-"ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" (أخرجه الترمذي).

- "- "إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا" (أخرجه البخاري).

Favorite TV Shows

ليس كل من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صار مسلما، فالمنافقون يشهدون هذه الشهادة ومع ذلك لا تنفعهم ، بل هم كما وصف الله عز وجل ( فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ) وذلك أن شهادة التوحيد لها شروط وأركان ولها نواقض ، فمن أتى بناقض من نواقض هذه الشهادة فإنه لا ينفعه عمل . وكذلك الحال بالنسبة للرافضة فإنهم أشد كفرا من اليهود والنصارى كما نص على ذلك العلماء .قال الشيخ القحطاني الأندلسي في نونيته المشهورة : لا تعتقد دين الروافض إنهم = أهل المحال وحِزبةُ الشيطان
إن الروافض شرّ من وطئ الحصى = من كل إنس ناطق أو جان
مدحوا النبي وخوّنوا أصحابه = ورموهم بالظلم والعدوان
حبوا قرابته وسبوا صحبه =جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه = روح يضم جميعها جسدان وقد بسط القول فيهم شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في كتابه النافع : منهاج السنة النبوية ، وقد اختصره الشيخ عبد الله الغنيمان في مجلدين . والرافضة عموما يُعظّمون القبور والأموات ، والشرك أصل فيهم .وليس شيء أضرّ على الإسلام من الرافضة ، ومن قرأ التاريخ عَرَف ذلك . فمن أسقط الخلافة العباسية سواهم ؟ ومن جرّأ المغول على سفك دماء المسلمين في بغداد وسائر البلاد الإسلامية إلاّ هـم ؟ ومن روّع الحجاج وقطع عليهم الطريق - من سنة 313 - 317 هـ - سوى القرامطة الرافضة ؟ ومن قتل الحجيج وردم بئر زمزم بجثث القتلى - سنة 317 هـ - غيرهم ؟ ومن اقتلع الحجر الأسود من الكعبة وسرقه سوى القرامطة الرافضة ؟ وما حصل في مكة - شرّفها الله - منهم عام 1407 هـ من ترويع للحجاج وقتل لبعضهم عنّـا ببعيد ! وما حصل في مخيّمات الفلسطينيين من قِبل حركة أمل الرافضية . وما يحصل الآن في العراق من تقتيل لأهل السنة . كل هذا وغيره يدلّ أوضح دلالة على أنهم أشد خطرا على الإسلام من أعدائه الظاهرين....

يقول الله في كتابه الكريم: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم إن الله كان غفوراً رحيما}.. الأحزاب الآيات 23 – 24. *إن الرجال الذين يكتبون التاريخ بدمائهم ويوجهون زمامه بعزماتهم هم الذين خاضوا غمار الحروب وحفظوا بها مصير الإسلام في الأرض إن التاريخ البشري على طول الدنيا وعرضها لم يشهد من الرجولة الصادقة والنفوس الزكية والأبية الطاهرة التي تحرث الحقيقة.

كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفاً من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون *** النصر قريب باذن الله ومهما طال الليل لابد من طلوع الفجر وفجر الاسلام قادم لا محاله فيجب علينا ان نثق بالله ونعلم ان الله على كل شىء قدير الله نصر الصحابه فى غزوه بدر وكانو ضعفاء ولكنهم اقوياء بالايمان...اصبروا و صابروا و رابطوا ..... النصر او الشهادة بإذن الله

Al-An - WorldOfIslam.info - Abu Ali

Favorite Books

فوائد غض البصر قال الله تبارك و تعالى في سورة النور:" قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون" لغض البصر فوائد عديدة وثمرات كثيرة, منها ما يلي: 1. أنه امتثال لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم .
2. أنه يُورث القلب أُنساً بالله. 3. أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم إلى القلب.
4. أنه يُقوّي القلب ويفرحه.
5 . أنه يُكسب القلب نوراً.
6. أنه يُورث القلب ثباتاً وشجاعةً وقوةً.
7. أنه يُورث القلب فراسة صادقة. 8
. أنه يسدُّ على الشيطان مدخله إلى القلب. 9
. أنه يُفرِّغ القلب للفكر في مصالحه والاشتغال بها. 10
. أنه يُقوّي العقل وينميه. 11
. أنه يُخلص القلب من ألآم الحسرة. 12
. أنه يُرضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم . 13
. أنه يُخلص القلب من سكر الشهوة ورقدة الغفلة. 14
. أنه يسدُّ على العبد باباً من أبواب جهنم. 15
. أنه يفتح للعبد طريق العلم. 16
. أنه يُورث محبة الله. 17

. أنه يُورث الحكمة. أخي المبارك: يقول أحد السلف: ابن آدم إن كنت حيث ركبت المعصية لم تصف لك من عين ناظرة إليك, فلما خلوت بالله وحده صفت لك معصيتك ولم تستح منه حياءك من بعض خلقه, ما أنت إلا أحد رجلين: إن كنت ظننت أنه لا يراك فقد كفرت, وإن كنت علمت أنه يراك فلم يمنعك منه ما منعك من أضعف خلقه لقد اجترأت.

مواصفات الحجاب الشرعي الشروط الواجب توفّرها مجتمعه حتى يكون الحجاب شرعياً . الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح .
الثاني: أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة .
الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف .
الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق .
الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً .
السادس : أن لا يشبه ملابس الكافرات .
السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال .
الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس .

الى أخي وأختي الهادين المهتدين على الصراط المستقيم ان الشيطان أشد ما يكون عندما يرى أمثالكم..فهو لا يكترث كثيرا للبيت الخراب بل يبحث عن البيت المعمور الممتلىء بالخيرات..فإياكم والتهاون عند التعامل مع الجنس الآخر بحجة أنه ملتزم او أنها ملتزمة الزموا الضوابط الشرعية عند الحديث والاختلاط ودعوا ذلك الا للحاجة الضرورية فالشيطان يدخل من أبوب الخير..وإياكم والنظر فانه أول مداخل الشيطان..وعليكم بالتناصح والتكاتف لإعادة المجتمع لعفته وطهارته..

تقوى الله : قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (الحديد:28) قال الإمام ابن القيم رحمه الله : [ فضمن لهم سبحانه بالتقوى ثلاثة أمور : ( أحدها ) أعطاهم نصيبين من رحمته نصيبا في الدنيا ونصيبا في الآخرة وقد يضاعف لهم نصيب الآخرة فيصير نصيبين ( الثاني ) أعطاهم نورا يمشون به في الظلمات ( الثالث ) مغفرة ذنوبهم وهذا غاية التيسير فقد جعل سبحانه التقوى سببا لكل يسر وترك التقوى سببا لكل عسر ] التبيان في أقسام لقرآن (1/36 )

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أكثروا ذكر هادم اللذات»، يعني الموت. و عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: مُرَّ على النبي بجنازة فقال: «مستريح ومستراح منه»، قالوا يا رسول الله: ما المستريح والمستراح منه؟ فقال: «العبد المؤمن يستريح من تعب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله, والفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب»، أخرجه البخاري ومسلم. قال الدقاق: من أكثر من ذكر الموت أُكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة, وقناعة القلب, ونشاط العبادة, ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء: تسويف التوبة, وترك الرضى بالكفاف, والتكاسل في العبادة . و لأن هذا مصير كل حي (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ) و تفرد عز وجل بالبقاء فقال ( وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) فما أحوجنا ونحلم نعلم هذا المصير أن نتذاكره ونتأمله . إنها الحقيقة التي سماها اللـه في قرآنه بالحق فقال جل وعلا: وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ .

Favorite Quote

الدعــــاء

1- ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) الأعراف 23

2- ( رب اغفرلي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات ولاتزد الظالمين إلاتبار ) نوح 28

3- ( ربنا عليك توكلنا وإليك المصير ) الممتحنة 4

4- ( لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) الأنبياء 87

5- ( رَبِ اشرَح لي صدري * ويسر لي أمري * واحلل عقدة لساني * ويفقهوا قولي ) طه 25/28

6- ( ربِ إني ظلمت نفسي فاغفر لي ) القصص 16

7- ( اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء , ودرك الشقاء وسوء القضاء , وشماتة الأعداء ) البخاري ومسلم

8- ( اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري , وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي , واصلح لي أخرتي التي فيها معادي , واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر ) مسلم

9- ( اللهم اهدني , وسددني , اللهم إني أسالك الهدى والسداد ) مسلم

10- ( اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك , وتحول عافيتك , وفجاءة نفمتك , وجميع سخطك ) مسلم

11- ( اللهم إني اعوذ بك من شر ما عملت , ومن شر مالم أعمل ) مسلم

12- ( اللهم أكثر مالي , وولدي , وبارك لي فيما أعطيتني ) البخاري ومسلم

13- ( لاإله إلا الله العظيم الحليم , لاإله إلا الله رب العرش العظيم , لاإله إلا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم ) البخاري ومسلم

14- ( اللهم رحمتك ارجو , فلاتلكني إلى نفسي طرفة عين , وأصلح لي شأني كله , لاإله إلا أنت ) ابو داود وحسنه الألباني وغيره

15- ( لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) الترمذي

16- ( اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك ) مسلم

17- ( يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) الترمذي واحمد

« كَثْرَةُ السُّجُودِ يُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ »

عَنْ أَبِي فِرَاسٍ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَادِمَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ : كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآتِيهِ بِوضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَال لِي « سَلْني » فَقُلْتُ : أَسْأَلُكَ مَرَافَقَتَكَ في الْجَنَّةِ ، فَقَالَ « أَوَ غَيْرَ ذلِكَ » قُلْتُ هُوَ ذَاكَ ، قَالَ : « فَأَعِنِّي عَلى نَفْسِكَ بَكَثْرَةِ السُّجُودِ »

المسارعه فى الخيرات هى المبادره فى فعل الخير بدون التفكير فيه والفوز به قبل فوات الاوان.
كما قال العلى القدير فى الايات التاليه :
( فأستبقوا الخيرات )
( الباقيات الصالحات خير عند ربك خير وابقى )
فالمسارعين بالمغفره من الله سبحانه وتعالى هم اهل حذر وخشيه من جلال الله عز وجل وجبروته ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) والذين يخشون الله عز وجل جزائهم جنتان وليس جنه واحده ، فالذين يسارعون بالخيرات يأمنون بالله امانا" خالصا" لوجهه العظيم وللتسابق للفوز برحمته ورضوانه فهم يؤدون العبادات والفرائض وسائر اعمال البر وحريصون ان يتقبل منهم الله عز وجل ويدعونه بأن يتقبل منهم العلى القدير.

« فَضْلُ الصِّيَامِ »

عَنْ أَبِي أمامةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ قَالَ : « عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لا عِدْلَ لَهُ » ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ قال : « عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لا عِدْلَ لَهُ » ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ قال : « عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ » .

يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم

إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن ***** فبمن يـلوذ ويستجير المجرم

مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا ***** وجميل عــفوك ثم أني مسلم
قال اللّه تعالى‏:‏
‏{‏وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بالعَشِيّ وَالإِبْكارِ
وقال ‏:‏
‏{‏وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَللْمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ
وقال ‏:‏ ‏
{‏وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إنَّ اللّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً‏}‏ ‏

وأما الإحسان، فقوله: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك». قد قيل: إن الإحسان هو الإخلاص.

والتحقيق: أن الإحسان يتناول الإخلاص وغيره، والإحسان يجمع كمال الإخلاص لله، ويجمع الإتيان بالفعل الحسن الذي يحبه الله، قال تعالى: {بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} [1]، وقال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ الله إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا}

فوائد الاحتساب:
1. "دليل كمال الإيمان وحسن الإسلام.
2. الفوز بالجنة والنجاة من النار.
3. حصول السعادة في الدارين.
4. الاحتساب في الطاعات يجعلها خالصة لوجه الله تعالى وليس لها جزاء إلا الجنة.
5. الاحتساب في المكاره يضاعف أجر الصبر عليها.
6. الاحتساب يبعد صاحبه عن شبهة الرياء ويزيد في ثقته بربه.
7. الاحتساب في المكاره يدفع الحزن ويجلب السرور ويحول ما يظنه الإنسان نقمة إلى نعمة.
8. الاحتساب في الطاعات يجعل صاحبه قرير العين مسرور الفؤاد بما يدخره عند ربه فيتضاعف رصيده الإيماني وتقوى روحه المعنوية.
9. الاحتساب دليل الرضا بقضاء الله وقدره ودليل على حسن الظن بالله تعالى.
10. علامة على صلاح العبد واستقامته.
11. إتباع للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم"[1].

قال الفضيل رحمه الله تعالى : المؤمن يستر وينصح ، والفاجر يهتك ويعير . فهذا الذي ذكره الفضيل من علامات النصح والتعيير وهو أن النصح يقترن به الستر ، والتعيير يقترن به الإعلان ، وكان يقال : من أمر أخاه على رءوس الملأ فقد عيره .

وكان السلف يكرهون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على هذا الوجه ، ويحبون أن يكون سرا فيما بين الآمر والمأمور ، فإن هذا من علاما ت النصح ، فإن الناصح ليس له غرض في إشاعة عيب من ينصح له ، وإنما غرضه إزالة المفسدة التي وقع فيها .

أنظر سبحان الله إلى فضل ثواب الدعاء للمؤمنين والمؤمنات بدون علمهم

قال الله تعالى: ( والذين جاءوا مِن بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان)

وقال تعالى: (واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات)

وقال تعالى: (ربنا اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين، يوم يقوم الحساب)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين ، ولك بمثل " مسلم

اسال الله باسمه الاعظم ان يغفر لي ولوالدي ويكتب لي الاجر

بعدد من سجد له ويحط عني الخطايا بعدد من شهد بالوهيته
ويوفقني الى مايحب ويرضى ويجعلني من احبائه واوليائه وينير قلبي بنور الايمان..
واساله بوجهه الكريم الفردوس الاعلى لي ولوالديّ و أخي وجميع المسلمين..آمين